| АНТИФАШИЗМ | 10100100010011011 |
 |
| 101001000100110111001 |
| АНТИФАШИЗМ | 10100100010011011 |
|
| 101001000100110111001 |
Валентин Задирака, корреспондент газеты «Пенсионер и общество», Новосибирск
Не удивлюсь, если окажется, что в моих венах бродит еврейская кровь. Ибо как-то тревожно сделалось у меня на душе в либеральные годы. За евреев тревожно. А то как бы не осерчал, не взбудоражился против них народ. Потому как нынешние российские СМИ только тем и занимаются, что исподволь, незаметно, настраивают русских и другие народы против тех, о ком болит моя душа…
В самом деле, давно ли это было: как ни включишь телевизор – безбедный Абрамович. Не хотите Абрамовича, нате вам процветающего Бориса Абрамовича. Которые на фоне ограбленной и растерзанной такими, как они, России, смотрятся особенно впечатляюще. В перерывах между Абрамовичем и Березовским хозяева эфира обожали спускать с цепи нахрапистую Валерию Новодворскую, которая особой симпатии к евреям тоже не добавляла. Не добавляла любви к евреям и вдова академика Сахарова – Елена Боннер. Когда она на весь телеэкран срывала голос по поводу того, что нефть Ходорковского – это уже священная еврейская собственность. И попробуй, тронь её теперь!
Но первое место в этой галерее «любимцев» народа, безусловно, принадлежало самому культурному, если судить по должности министра культуры, ярому приверженцу русскому мата, русофобу Михаилу Швыдкому. Его телешоу под сомнительным названием «культурная революция» – не только издевательство над здравым смыслом, но и самый настоящий взлом человеческой психики. Одно только его «русский фашизм – страшнее немецкого» чего стоит!
Я бы мог еще долго говорить об этой «звезде» изнасилованного телеэкрана, но пора дать слово еврейскому писателю Эдуарду Тополю… В порыве откровенности он заявил Березовскому: «Впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране» (Э. Тополь, «Возлюбите Россию, Борис Абрамович!» – «АиФ» №38 за 1998 г.). И дернула его нечистая за язык! Теперь люди будут знать, с кого спрашивать.
И все-таки здесь Тополь слукавил. Потому что и при «советах» еврейская верхушка «гнула» свою политику. Только не в такой оголтелой форме как сейчас: Сталин сдерживал. Чего они до сих пор не могут ему простить. А зря. Так как в чем – в чем, а обвинять Сталина в притеснении еврейства – верх неблагодарности. Попробуй-ка при Сталине обидеть какую нацию, особенно еврейскую…
Если слово «еврей» еще допускалось произносить в благожелательном контексте, то вполне литературное слово «жид» по любому тянуло на маленькое государственное преступление. Поэтому находчивому советскому человеку, стоящему на трамвайной остановке, на провокационный вопрос, что он здесь делает, приходилось отвечать так: «Трамвай подевреиваю». Чтобы, не дай бог, не произнести «жид» в слове поджидаю.
Нам скажут, а «дело врачей»… После смерти «великого диктатора» этим знаменем машут без остановки до наших дней. А, может, строитель Великой советской империи, действительно, дал маху, когда заподозрил лечивших его евреев в нелояльности. Ведь они ничего плохого не делали. Просто выполняли предписание «Кицур Шульхан Арух», по словам самого влиятельного раввина Зиновия Когана – «хрестоматии еврейской цивилизации нашего времени»…Раввин убеждает евреев: «Эта книга вам совершенно необходима. Вы можете поступить так, как в ней написано, и быть уверенным, что выполнили волю всевышнего».
Так как же все-таки советует поступать эта настольная книга «настоящего» еврея?
Цитирую: «Запрещается спасать их (акумов, т.е. всех неевреев), когда они близки к смерти. Согласно с этим, их нельзя и лечить – даже за деньги, за исключением того случая, когда можно опасаться неприязни…»
Но это так, к слову. Главное, что Сталин никогда и не помышлял, как сейчас говорят, «мочить» евреев вообще. Так как прекрасно понимал разницу между сидящими «наверху» еврейскими разбойниками и простыми евреями, которые страдают от своей «верхушки», быть может, чуть меньше чем остальные народы. Другой бы на месте Сталина использовал против еврейства такой крупный козырь, как предсмертное завещание Гитлера. В котором он обвинил главных еврейских заводил в том, что именно они заставили его начать войну в 1939 году и вести ее по их правилам.
В самый короткий срок наши разведчики положили эти данные на стол Сталину. Однако он не дал этому материалу хода. И опять же потому, чтобы не бросать тень на всех евреев подряд.
Как знать, может, именно паническая боязнь «еврейского вопроса» и ведет, к тихой гибели русского, а с ним и других коренных народов России. А, может, уже свершилась вожделенная мечта сиониста Алена Даллеса, прописанная в его инструкции от 1945 года. В которой давался рецепт по уничтожению «самого непокорного народа». Смотрите, уже и доказать нельзя, что ты русский. Если у тебя кроме аусвайса, то бишь, нового россиянского паспорта, ничего нет. Чтобы никого не тянуло доказывать очевидное, нам на каждом шагу помогают забыть наши корни. Сначала этим прилежно занимались проституированные СМИ. Позже к ним присоединились составители новой «Большой Российской Энциклопедии».
Забегая далеко вперед, они решили, что с русскими уже покончено. А раз так, надо как можно быстрее избавиться от самого ненужного и вредоносного слова – русский. По замыслу авторов издающейся БРЭ – энциклопедия подвергается «зачистке» от титульной нации, своеобразному холокосту по отношению к русским. Потому что отныне вы не увидите в ней таких, казалось бы, вечных, незыблемых словосочетаний как русская музыка, русская живопись, русская архитектура, русская литература. Не найдется там места и для русских писателей, русских композиторов, русских художников. Во всех подобных случаях слово «русский» заменяется на «российский». Ссылка идет на единый порядок определений по государственной принадлежности. Но странное дело: этот «неохолокост» затрагивает только русских! И вот уже Александр Глазунов – не русский композитор, а российский. Прославленные русские певцы Иван Ершов и Сергей Лемешев перекрашены в российских. Хотя тут же их коллега Азад Аббасов упомянут как татарский певец, а не татарстанский. А ведь подобру бы надо было тоже назвать его российским. Абай Кунанбаев значится, как и положено, как казахский поэт, но не казахстанский. Ну и так далее.
Главная цель очередной промывки мозгов – внушить читателю, что русской культуры не бывает в принципе. Какое «простое» решение: нет культуры, нет народа. Так, может, я напрасно тревожусь за евреев, что им может достаться от доведенных до отчаяния русских? Как может достаться от того, кого нет?
И тут мне стало совсем нехорошо… Если русских нет, то кто спасет евреев, случись какая очередная холокостная напасть? Такова уж доля русских – всегда кого-то защищать, кого-то спасать. И чаще всего бескорыстно, в ущерб себе.
И если снова назреет так называемый холокост, то именно русские, незлопамятные, отходчивые русские, а не французы, немцы и прочие итальянцы будут спасать еврейских детей, да и не только детей. Как это они делали в Великую Отечественную войну. Как с риском для жизни спас немецкую девочку, советский воин – освободитель, памятник которому был воздвигнут в берлинском Трептов-парке.
Так что евреям молиться надо на русских, а не желать их погибели. Хотя бы для собственной выгоды…